西安文物資源豐富,，在校園內(nèi)挖掘到文物很平常，有人因此戲稱西安的高校屬于“古墓派”,。那么你知道在陜西高校中歷史最為悠久,、考古專業(yè)和北大一樣有名的西北大學(xué)，在校園考古中發(fā)現(xiàn)了哪些寶貝?
9月10日,，“陜西文物探探探”走進了西北大學(xué)博物館歷史館,。跟隨著西北大學(xué)博物館常務(wù)副館長劉豐、西北大學(xué)博物館文物研究專家賈麥明老師的講解,，42萬多人次網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò)直播鏡頭,，參觀了這座獨具特色的高校博物館。
這里展陳的文物揭開了多個歷史之謎,，比如：古人如何認(rèn)證汗血寶馬?日本何時開始成為國名?龍門石窟盧舍那大佛的原型出自哪里?
劉豐介紹,，西北大學(xué)博物館是綜合性博物館，歷史館是最優(yōu)秀的展館之一,，肇始于1945年教育部成立的西北藝術(shù)文物考察團文物室,。也是我國高校中成立時間最早、藏品較為豐富的歷史類博物館之一,，現(xiàn)有文物標(biāo)本兩萬余件,。
“西北大學(xué)太白校區(qū)在唐朝是個皇家寺院，叫實際寺,。西北大學(xué)在發(fā)展建設(shè)過程中,，不時會在校園里撿到、挖到或收集到一些‘寶貝’,，都會和桃園校區(qū),、南校區(qū)發(fā)現(xiàn)的東西一起放在歷史館展示?！?/p>
“高校博物館的功能,，我把它概括為四室一廳：它既是實驗室、標(biāo)本室,、閱覽室,、榮譽室，也是會客廳,。西北大學(xué)博物館是開放性博物館,，目前因疫情防控原因暫未開放，但相信全面開放應(yīng)該為時不遠,?！?/p>
賈麥明介紹，西北大學(xué)博物館歷史館的主題是“文明之光”,，共分為4個部分：文明起源、盛世華章,、絲綢之路,、校園考古,。文物的來源，主要是西北大學(xué)考古專業(yè)的教師和學(xué)生發(fā)掘采集的,。此外還有老教授,、老先生捐贈的，和兄弟博物館交換的,，另外還有一部分是向社會征集的,。
賈麥明介紹，西北大學(xué)太白校區(qū)所處的位置是唐長安城的太平坊,，就在唐皇城西南角上,。太平坊住著很多高官，還有一座皇家寺院,，叫實際寺,，就在今天西大的校園里。當(dāng)時,，著名的善導(dǎo)法師曾在這里做住持,。畫圣吳道子曾在實際寺畫過佛畫。鑒真法師20歲時在實際寺受具足戒,，受具足戒相當(dāng)于通過論文答辯,，通過了才有相應(yīng)的資質(zhì)。
唐代遺留到現(xiàn)在的文物很多,，從1950年到現(xiàn)在,，只要西北大學(xué)太白校區(qū)挖水溝搞基建，就一定有文物發(fā)現(xiàn),。西北大學(xué)博物館最重要的一個部分就是西北大學(xué)校園考古出土文物的專題陳列,，這在我國高校里獨一無二。
在西大校園里,，出土了很多文物,，比如唐代青花碗、圍棋子,、三彩盆等,。歷史館的校園考古部分，最重要的展品是唐武周石刻佛頭以及四面佛唐石塔幢,。
“大家都知道龍門石窟盧舍那大佛很大,，那么這尊大佛的‘底稿’是什么?就是眼前這尊唐武周石刻佛頭，和同樣在西大校園發(fā)現(xiàn)的四面佛唐石塔幢,?！?/p>
唐武周石刻佛頭是1985年在西大地質(zhì)系旁邊一個水井里邊發(fā)現(xiàn)的。從佛頭造型,、雕刻技法分析,，當(dāng)為武后時期作品,。賈麥明介紹：“當(dāng)時有民工在淘一個水井，水井有五六米深,，我站在井邊看,，突然嘣的一聲。我說那什么東西,，他說是個人頭,。我說你給我拿上來，他不拿,，說要抽咱們陜西出的金絲猴煙,，我找人買了一盒。他抽了金絲猴煙感覺美滋滋的,，高興地給我拿上來一洗,，抱到當(dāng)時文博學(xué)院二樓。后來我們就把它陳列了出來,?！?/p>
四面佛唐石塔幢發(fā)現(xiàn)于1988年秋天。當(dāng)時學(xué)校為解決西大新村取暖問題,，把教學(xué)區(qū)的暖氣用管道輸送至新村,。文博學(xué)院的一位老師在施工工地路過時，看到幾個工人正使勁把一塊石頭從溝槽里往出拉,。這位老師看了以后,，感覺這塊石頭不尋常，依稀能辨出佛造像模樣,。于是請工人把石頭拉到附近的水龍頭處沖洗,。就這樣，一件十分精美的四面佛石塔幢呈現(xiàn)在了人們面前,。
有學(xué)者研究,，唐武周石刻佛頭應(yīng)是善導(dǎo)大師依武則天形象所刻。而四面佛南邊的寶生佛,，和盧舍那大佛的形象特別像,。
為什么會這樣呢?賈麥明介紹，因為中國凈土宗創(chuàng)始人善導(dǎo)當(dāng)時曾以“檢校僧”西京實際寺善導(dǎo)禪師的名義,，奉敕監(jiān)造洛陽龍門盧舍那大佛,。“據(jù)文獻記載,，武則天曾捐兩萬貫胭脂錢修盧舍那大佛,。按照唐代規(guī)定，錢捐出來以后，就要按照捐錢人的形象來刻,，叫做供養(yǎng)人,。雕大佛肯定首先做一個小的樣稿，做出來讓武則天看過同意了以后才能動工,。所以，這尊唐武周石刻佛頭和石塔幢上寶生佛的形象,，其實就是盧舍那大佛的底稿,。如今，這座四面佛唐石塔幢和唐武周石刻佛頭,，已成為西大博物館歷史館鎮(zhèn)館之寶,。”
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