讀到思政教育案例集《青春舞臺與立德樹人》里的劇本《豐碑》時(shí)，網(wǎng)絡(luò)正在直播紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會,。歷史舞臺的英雄來自平凡的生活,，卻在戲劇里讓我們重新體驗(yàn)“生死苦痛置之度外，大義震乾坤”,。

讀完《青春舞臺與立德樹人》,，第一想法是讓修讀我的馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)生讀劇本，上課演,，也動筆,。這部案例集既是高字民老師多年來專業(yè)美育的成果展現(xiàn)，又是馬克思美學(xué)思想的內(nèi)核體現(xiàn),，更是課程思政理念踐行的生動呈現(xiàn),。

從時(shí)間脈絡(luò)的歷史維度看，書中收錄的最早劇本《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》作于2001年,，那時(shí)中國剛剛加入世界貿(mào)易組織,；最近的劇本《這個(gè)黑人有點(diǎn)兒美》獲得2017年陜西省校園戲劇節(jié)大獎，清晰可見西北大學(xué)21世紀(jì)校園戲劇創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)和一屆又一屆學(xué)生的思想動態(tài)演進(jìn),。

主編在布局總體結(jié)構(gòu)時(shí),，把問題放到歷史演變的脈絡(luò)里去，每一部劇本如同一個(gè)個(gè)體的成長史,，但又跟這個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)云結(jié)合在一起,，與歷史的整體性產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，于是具有了典型意義,，這就是恩格斯說的“典型環(huán)境中的典型人物”,；也只有承載了敘事總體性的問題，才能把戲劇創(chuàng)作放置在歷史縱深處進(jìn)行聯(lián)系,、拉伸和比對,。

任何文藝創(chuàng)作都是社會思潮的反映，而社會思潮又取決于社會歷史條件的時(shí)空限制,，表現(xiàn)為諸如哲學(xué)思想,、法學(xué)思想、政治思想等多種形態(tài),?；谝欢ǖ臍v史條件所產(chǎn)生的諸多社會思潮總會一定程度上反映和折射到文藝創(chuàng)作中來，而文藝創(chuàng)作又往往作為社會思潮的載體和受體使之形象化地呈現(xiàn)和張揚(yáng)：宋佳在《秋風(fēng)秋雨愁煞人》中詩意呈現(xiàn)民族英雄與歷史時(shí)空,，李安定思考《山寨爸爸》悲喜之間的抉擇和現(xiàn)實(shí)問題,，殷大惟關(guān)注《青春作伴》的戲里戲外,，《村官和他的同學(xué)們》展現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)“西部情懷”的群像……

《青春舞臺與立德樹人》所收納的劇本和分析，以校園戲劇創(chuàng)作嘗試的每一滴水所折射的光,，展現(xiàn)21世紀(jì)中國社會發(fā)展的蓬勃新時(shí)代,，歷史變遷盡在胸中，主編的歷史格局彰顯,。

從馬克思美育思想內(nèi)涵看,，雖然馬克思沒有直接談?wù)撁烙?但其教育思想和美學(xué)思想中包含著豐富的美育思想?！?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中關(guān)于“人化自然”的闡述奠定了馬克思主義美學(xué)理論的基石,為后來者運(yùn)用實(shí)踐觀點(diǎn)研究自然美的本質(zhì)提供了理論依據(jù),。

馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn),，并且懂得怎樣處處把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對象上去,，因此，人也按照美的規(guī)律來建造,?！边@本案例集以生產(chǎn)和創(chuàng)造的視角辯證融合主體與客體的交互作用，體現(xiàn)著“對象的性質(zhì)”和“人的本質(zhì)力量”相適應(yīng),。

編劇,、導(dǎo)演、演員以馬克思美學(xué)思想為指導(dǎo),，從審美上把握文藝創(chuàng)作的實(shí)質(zhì),，充分論證著審美對象和審美主體兩個(gè)方面的特點(diǎn)。一方面從審美對象看,，每一個(gè)被創(chuàng)造的角色,、被安排的形式、被提煉的主題是具體的,、特殊的,、活生生的，是以現(xiàn)象的生動形態(tài)呈現(xiàn)出來的：《秋風(fēng)秋雨愁煞人》中鰲峰“我的媽媽,，是這世上最好的媽媽”,，秋瑾“死并非不足懼,，亦非不足惜,，但犧牲之烈、之快,，犧牲之價(jià)值,，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣”是引發(fā)共鳴的溫情人性和歷史決斷；《村官和他的同學(xué)們》中青春圓舞曲,、碗碗腔,、RAP,、女團(tuán)歌曲、經(jīng)典流行歌曲,、交響曲串起線索推進(jìn)情節(jié),，文字有了聲音、音符,。另一方面,，觀眾、讀者作為審美主體的審美體驗(yàn),，綜合概括了對象豐富而深刻的內(nèi)容,，這是藝術(shù)認(rèn)識與藝術(shù)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作個(gè)性與創(chuàng)作風(fēng)格共性與個(gè)性的統(tǒng)一,，是人的內(nèi)在精神與外部世界的生動聯(lián)系,。

從課程思政的教學(xué)屬性看，創(chuàng)作者思政教育前瞻性凸顯,。案例集正是對習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上強(qiáng)調(diào)的“六個(gè)下功夫”的全過程,、全方位、全員踐行：做好新時(shí)代青年人才的培養(yǎng)工作“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫”“要在厚植愛國主義情懷上下功夫”“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”“要在增長知識見識上下功夫”“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫”“要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”,。在教學(xué)法研究中可以提煉課程思政的特征：理念踐行是“課程思政”的核心,，立德樹人是“課程思政”的根本，全員育人是“課程思政”的保障,。

案例集充分蘊(yùn)含了以上特征,，形式多樣而穩(wěn)定，包括劇本原本,、習(xí)作心得,、導(dǎo)演手記等各個(gè)方面的呈現(xiàn)；內(nèi)容動態(tài)而凝練,，主題模塊的價(jià)值取向包括了愛國情懷,、文化自覺、傳承創(chuàng)新,、青春奉獻(xiàn)等,，落腳于思政鑄魂。

創(chuàng)作者們將文藝批判內(nèi)嵌于戲劇創(chuàng)作,，表現(xiàn)多年來西北大學(xué)思政教育重視美育與實(shí)踐的結(jié)合和教與樂的統(tǒng)一,，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目的卻沒有把美育看作是認(rèn)識世界和改變世界的唯一途徑，將“公誠勤樸”的校訓(xùn)貫穿于彰顯西北大學(xué)人把自身事業(yè)奮斗和人生價(jià)值追求同國家富強(qiáng),、社會進(jìn)步和人民幸福緊密聯(lián)系起來的家國情懷,。這是打破長期以來思政教育與專業(yè)教育相互隔絕的“孤島效應(yīng)”的成功踐行，通過構(gòu)筑育人大格局將立德樹人貫徹到教學(xué)全過程,、全方位,、全員之中,，推動了思政課程與課程思政同向同行、相得益彰,。

考量書本身的價(jià)值和與自己需求的匹配度,，案例集擁有自知和限制的智慧，明德樹人,，致善術(shù)真,。青春舞臺常在，立德樹人不息,，期待新時(shí)代的新戲劇,，期待思政育人的合作。

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