西北大學(xué)中亞考古隊(duì)是以王建新教授為帶頭人和8名教師,、12名學(xué)生為骨干力量的一支優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì),他們把科學(xué)精神、報(bào)國之志融入國家“一帶一路”建設(shè)實(shí)踐,經(jīng)過20年的艱苦努力最終確認(rèn)《史記》《漢書》等文獻(xiàn)記載的古代月氏和康居的文化遺存,取得在中亞考古研究領(lǐng)域的重要突破,,為用中國話語闡釋絲綢之路歷史提供實(shí)證資料和科學(xué)依據(jù),生動(dòng)詮釋新時(shí)代高校知識(shí)分子的愛國主義情懷。日前,,陜西省委辦公廳作出開展向“三秦楷模”西北大學(xué)中亞考古隊(duì)學(xué)習(xí)的決定,,省委書記劉國中會(huì)見了西北大學(xué)中亞考古隊(duì)代表,,代表省委、省政府向他們表示熱烈祝賀和崇高敬意,。
知識(shí)報(bào)國的愛國精神
“開發(fā)西北奠復(fù)興基,,學(xué)成致用報(bào)國及時(shí)”是西北大學(xué)的辦學(xué)初心,,滋養(yǎng)著代代學(xué)人為國家富強(qiáng)和民族復(fù)興不懈奮斗。1938年7月,,因抗日戰(zhàn)爭南遷漢中城固的國立西北聯(lián)合大學(xué)(西北大學(xué)前身)師生,,對張騫墓進(jìn)行了迄今為止唯一一次正式科學(xué)發(fā)掘,為中國外交史,、文化交流史和絲綢之路研究作出了開拓性貢獻(xiàn),。1943年至1944年,西北大學(xué)黃文弼教授對絲綢之路新疆段進(jìn)行考察,,將考古,、歷史、地理,、宗教等學(xué)科相結(jié)合,,開創(chuàng)了絲綢之路研究的新途徑,被稱為“中國西北考古第一人”,。從那時(shí)起,,西北大學(xué)考古學(xué)人的高遠(yuǎn)理想就與煥發(fā)千年絲路榮光的國家夢想緊密相連。
古代月氏西遷中亞是絲綢之路歷史上的重大事件,,對東西方交流產(chǎn)生了深刻影響,。1999年,在中國考古學(xué)年會(huì)閉幕式上,,王建新首次提出要開展境外考古,,他的想法有力而堅(jiān)定:“中國考古一定要走出去,只有把中國放在世界文化的大格局下來看待,,才能更清晰地認(rèn)知中華文明的特質(zhì)和優(yōu)勢,。”“走出去”,,意味著要面對混沌不明的前景,,更意味著要離開自己深耕多年的“舒適區(qū)”。王建新擲地有聲地回答:“既然決定了西北大學(xué)考古學(xué)科一定要走出去,,那我就帶個(gè)頭吧,。”他和團(tuán)隊(duì)開始沿著張騫出使西域的足跡,,將尋找古代月氏人的文化遺存,、探索絲路沿線人群遷徙交流的歷史進(jìn)程作為學(xué)術(shù)追求,開啟了知識(shí)報(bào)國的全新研究領(lǐng)域,,為今天的中亞考古隊(duì)建立了雛形,。
20年來,中亞考古隊(duì)始終堅(jiān)守學(xué)校辦學(xué)初心,,繼承發(fā)揚(yáng)絲綢之路人文交流學(xué)術(shù)傳統(tǒng),,緊跟黨和國家推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代步伐,,以古絲綢之路起點(diǎn)西安為原點(diǎn),手持考古鏟,,經(jīng)年累月,、小心翼翼,一鏟一鏟往下挖,,用雙手書寫出精彩的文明篇章,,用腳步丈量出堅(jiān)韌不拔的精神,把考古研究的文章執(zhí)著地寫在了陜西,、甘肅,、青海、新疆等地直到中亞的廣袤大地上,,為“一帶一路”從“大寫意”到“工筆畫”增添了濃墨重彩的一筆,,在駝鈴回響的千年古絲綢之路唱響了新時(shí)代高校師生與時(shí)代同呼吸、與祖國共命運(yùn)的浩浩長歌,,激勵(lì)著西北大學(xué)師生員工始終與黨和國家的發(fā)展同向同行,,立足時(shí)代、立足崗位,、立足實(shí)際,,積極投身為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的偉大實(shí)踐,。
傳播文明的擔(dān)當(dāng)精神
絲綢之路文化研究是國際學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn),,中亞地區(qū)常年活躍著數(shù)十支來自俄羅斯、法國,、意大利和日本等國家的考古隊(duì),,有的已經(jīng)在此工作了一、二十年,。作為首支進(jìn)入中亞的中國考古隊(duì),,西北大學(xué)中亞考古隊(duì)經(jīng)過長期的摸索與實(shí)踐,形成了“大范圍系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查與小規(guī)??茖W(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘相結(jié)合”的工作模式,填補(bǔ)了多項(xiàng)國外絲綢之路考古工作的空白,。
“游牧民族逐水草而居,,居無定所”的觀點(diǎn),在學(xué)術(shù)界流傳已久,,導(dǎo)致了國內(nèi)外許多考古學(xué)家在研究古代游牧文化時(shí),,只進(jìn)行墓葬的發(fā)掘和研究,而忽視了居住遺跡和聚落遺址的存在,。中亞考古隊(duì)通過多年對當(dāng)?shù)啬撩竦淖咴L,,結(jié)合大量的實(shí)地調(diào)查研究,,認(rèn)為游牧民族的生活方式不是完全“游動(dòng)”的,而是游牧中有定居,,創(chuàng)造性提出了關(guān)于游牧文化聚落考古的理念,,揭示了古代游牧民族聚落遺址普遍存在及分布規(guī)律,確立了居住遺址,、巖畫和墓葬綜合研究方法,,從理論和實(shí)踐豐富了游牧文化考古,處于國際領(lǐng)先水平,。
中亞考古隊(duì)將西北大學(xué)首創(chuàng)的以考古學(xué)研究為價(jià)值的認(rèn)知體系,、以文物保護(hù)技術(shù)為價(jià)值的保護(hù)體系、以文化遺產(chǎn)管理為價(jià)值的傳承體系的“三位一體”考古學(xué)學(xué)科體系引介到了國外,,并廣泛應(yīng)用于聯(lián)合考古實(shí)踐,,培養(yǎng)和塑造了我國和中亞各方工作人員的專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)品格,,吸引了絲綢之路沿線國家和地區(qū)的學(xué)生熱情參與其中,,為我國和中亞地區(qū)培養(yǎng)了一大批考古專業(yè)人才,充分展現(xiàn)了中國考古學(xué)科和中華文化的自信,、開放,、包容,有力推動(dòng)了中國考古“走出去”的步伐,,為絲綢之路沿線國家增進(jìn)互信,、厚植友誼貢獻(xiàn)了“西大作為”、提供了先行范式,,引領(lǐng)著西北大學(xué)師生員工自覺肩負(fù)新時(shí)代賦予高校知識(shí)分子的使命責(zé)任,,在擔(dān)當(dāng)中歷練、在盡責(zé)中成長,,把高校厚重的育人優(yōu)勢和文化積淀源源不斷地轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定文化自信的本領(lǐng)和能力,。
持之以恒的敬業(yè)精神
在2009年中亞考古隊(duì)第一次赴烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦進(jìn)行考察之前,中亞考古隊(duì)已在國內(nèi)經(jīng)過了10年的準(zhǔn)備,,為確定月氏人的故鄉(xiāng)提供了重要線索,。
長期以來,關(guān)于古代月氏在中國境內(nèi)的遺存,,考古學(xué)家們的共識(shí)是在河西走廊西部,。《史記》《漢書》也都明確記載月氏在“敦煌祁連間”,?!翱脊湃艘欢ㄒガF(xiàn)場”,這是中亞考古隊(duì)持之以恒的工作準(zhǔn)則,。只有到現(xiàn)場去,,才能找到答案,;也只有到了現(xiàn)場,才可能發(fā)現(xiàn)更多的問題,。中亞考古隊(duì)最初也是在河西走廊尋找,。經(jīng)過深入研究,他們敏銳地意識(shí)到,,月氏是人口規(guī)模在50萬的游牧民族,,而河西走廊只能發(fā)展以定居農(nóng)業(yè)和牧業(yè)為特征的綠洲經(jīng)濟(jì),這個(gè)地方顯然不適合月氏人生存,。為了進(jìn)一步確認(rèn)史書記載的“敦煌祁連間”所在地,,中亞考古隊(duì)在細(xì)致的文獻(xiàn)梳理和持續(xù)的考古研究基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)到,,在匈奴語中,,“祁連”的意思是“天”,我國史書中對月氏的最初記載與匈奴有關(guān),,匈奴語中的祁連山應(yīng)該是天山,,“敦煌祁連間”實(shí)際上是以新疆哈密地區(qū)為中心的東天山地區(qū)。他們在東天山南北兩側(cè)發(fā)現(xiàn)了岳公臺(tái)-西黑溝遺址群,、石人子溝(東黑溝)遺址群,、烏拉臺(tái)遺址和西山遺址等4處早期游牧文化大型聚落遺址,初步確認(rèn)了東天山地區(qū)是古代月氏在中國境內(nèi)的原居地,,石人子溝遺址群很可能就是與月氏人有極大關(guān)聯(lián)的王庭遺址,,這一成果入選2007年“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的科學(xué)家們,,不會(huì)因?yàn)橐豁?xiàng)重大發(fā)現(xiàn)而停滯不前,。東天山地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)要得到證實(shí)、贏得國際學(xué)術(shù)界公認(rèn),,需要進(jìn)一步尋找,、確認(rèn)西遷后的月氏文化遺存,并將兩處的文化進(jìn)行系統(tǒng)比較和印證,。中亞考古隊(duì)根據(jù)文獻(xiàn)記載推測,,追蹤著月氏人西遷的路線,從新疆一路考察到了烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦,。
中亞考古隊(duì)員長期深處高原,、大漠、戈壁,,風(fēng)吹日曬,黝黑而粗糙的臉龐展現(xiàn)著中國考古人的毅力和決心,,最終以一流的考古發(fā)現(xiàn),、研究成果和敬業(yè)精神,,獲得了國際考古學(xué)界和中亞人民的廣泛肯定和高度關(guān)注,鞭策著西北大學(xué)師生員工毫不畏懼面對一切艱難險(xiǎn)阻,,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者,、開拓者、奉獻(xiàn)者,,匯聚學(xué)校改革發(fā)展新的巨大合力,,不斷攀登科學(xué)研究高峰,在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造出新的更大業(yè)績,。
團(tuán)結(jié)協(xié)作的科學(xué)精神
從1999年首次提出開展境外考古,,到2009年初步確定開展中外聯(lián)合考古的基本目標(biāo)與思路,再到2019年在烏茲別克斯坦國家歷史博物館舉辦“中烏聯(lián)合考古成果展——月氏與康居的考古發(fā)現(xiàn)”,。20年來,,中亞考古隊(duì)一批又一批師生篳路藍(lán)縷、接續(xù)奮斗,,把青春與智慧全心投入“恢復(fù)絲綢之路歷史風(fēng)貌”這一重要?dú)v史使命,,實(shí)現(xiàn)了前進(jìn)道路上一個(gè)又一個(gè)光榮與夢想。
考古隊(duì)初到中亞,,沒有成熟經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,、沒有充足的條件保障,有來自國內(nèi)的誤解,、當(dāng)?shù)貙W(xué)者的疑慮,,還有陌生環(huán)境的隔閡、一次又一次令人氣餒的徒勞無功,。2015年對烏茲別克斯坦撒扎干遺址的發(fā)掘,,是考古隊(duì)在烏實(shí)施的第一次大規(guī)模考古發(fā)掘工作,。由于當(dāng)?shù)厣顥l件有限,,所有隊(duì)員只能暫居在遺址附近的一處已經(jīng)荒廢的兒童福利院內(nèi),所使用的床具均是年久失修的兒童床具,。兩個(gè)多月的發(fā)掘結(jié)束之后,,王建新舊病復(fù)發(fā),回國在醫(yī)院治療調(diào)養(yǎng)了一個(gè)多月才重新返回現(xiàn)場,。他們克服了自然環(huán)境惡劣,、生活條件艱苦、交流支持困難等各方面不利因素,,在烏茲別克斯坦西天山地區(qū),,國際學(xué)術(shù)界認(rèn)為的“空白地帶”,新發(fā)現(xiàn)了數(shù)百處古代文化遺跡,發(fā)掘了迄今規(guī)模最大的康居貴族墓,,建立了烏茲別克斯坦考古史上首座保護(hù)大棚,。《史記·大宛列傳》記載:“大月氏在大宛西可二三千里,,居?jì)偹?。其南則大夏,西則安息,,北則康居”,。張騫正是經(jīng)康居抵達(dá)月氏。中亞考古隊(duì)基本廓清了古代康居的南部邊緣,,把尋找月氏的范圍縮小到了撒馬爾罕以南,,阿姆河以北的區(qū)域。在這一區(qū)域,,考古隊(duì)員最終發(fā)現(xiàn)了拉巴特墓地,,經(jīng)過長達(dá)三年的潛心研究和系統(tǒng)比對,認(rèn)為拉巴特遺址很有可能就是找尋已久的大月氏的文化遺存,。
談及20年的艱苦歷程,,年逾六旬、頭發(fā)花白的王建新依然滿懷激情地說:“考古連著過去,,也為現(xiàn)在和未來服務(wù),,想要知道我們的文明會(huì)走向何方,就必須找到我們的根”,。
在中亞考古隊(duì)的推動(dòng)下,,西北大學(xué)與烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所簽署了關(guān)于“西天山西端區(qū)域古代游牧文化考古調(diào)查、發(fā)掘與研究”項(xiàng)目的合作協(xié)議,,積極與烏方共建“絲綢之路人類與環(huán)境國際聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”,,雙方組成聯(lián)合考古隊(duì)進(jìn)行了連續(xù)多次系統(tǒng)的考古調(diào)查。中烏聯(lián)合考古隊(duì)的隊(duì)員來自西北大學(xué),、中國科學(xué)院,、中國國家博物館、陜西省考古研究院,、西安市文物保護(hù)考古研究院,、北京大學(xué)、吉林大學(xué),、四川大學(xué),、陜西師范大學(xué)、西安外國語大學(xué),、新疆大學(xué)等多家單位,,擁有歷史,、考古、語言,、生物,、物理、化學(xué),、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科背景。烏方隊(duì)員除了來自烏茲別克斯坦科學(xué)院外,,塔什干大學(xué),、費(fèi)爾干納大學(xué)和鐵爾梅茲大學(xué)的師生們也加入其中,很多西方國家的考古學(xué)者也表示希望展開合作,。大家團(tuán)結(jié)在中亞考古隊(duì)的旗幟下,,協(xié)同攻關(guān),互通有無,、互學(xué)互鑒,,廣泛開展人文交流合作,成為我國與各國開展“一帶一路”合作,、促進(jìn)“民心相通”的典范,,教育著西北大學(xué)師生員工持續(xù)培育優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)作風(fēng),廣泛弘揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家精神,,主動(dòng)追求更有高度,、更有境界、更有品位的人生,,低調(diào)務(wù)實(shí),,埋頭苦干,厚植愛國愛校情感,、提升干事創(chuàng)業(yè)能力,,為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量!
(來源:《中國文物報(bào)》2021年3月6日4版)
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