單獨(dú)的遺址要放在整個(gè)區(qū)域內(nèi)看待,，中國文明要放進(jìn)世界文明中研究,；中亞考古隊(duì)的境外考古，是國內(nèi)考古工作的延續(xù),，是站在東方視角傳遞中國聲音,。

烏茲別克斯坦蘇爾漢河流域西側(cè)的西天山南麓，與《史記》等文獻(xiàn)記載的大月氏所在地位置吻合,。

2016年底,，西北大學(xué)中亞考古隊(duì)給下一年發(fā)掘工作選點(diǎn)，在蘇爾漢河周邊調(diào)查了一個(gè)星期,，沒有合適的遺址點(diǎn),。

但最困難的時(shí)候，也是黎明破曉之時(shí),。

調(diào)查的最后一天在拜松,。拜松河邊，考古隊(duì)無意中在當(dāng)?shù)孛窬优赃?，發(fā)現(xiàn)斷面上有灰層堆積,，細(xì)看，又發(fā)現(xiàn)了暴露的人骨,；再向南找,，還有陶片和人骨,。

2017年5月，考古隊(duì)在拜松河邊布下了兩個(gè)探方,。地表下10厘米,，就發(fā)現(xiàn)了條形石堆和人頭骨。又布了幾個(gè)探方,，出現(xiàn)了四五座,、十幾座、20多座墓葬,，密密麻麻,，拉巴特遺址就這樣被發(fā)現(xiàn)了。

如今,，該墓地發(fā)掘早已結(jié)束,。隨著研究成果逐步呈現(xiàn)，經(jīng)比較研究后,，考古隊(duì)認(rèn)為,，拉巴特遺址很有可能就是找尋已久的大月氏文化遺存。

于絲綢之路沿線開展考古調(diào)查,、遺址發(fā)掘和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的西北大學(xué)中亞考古隊(duì),，在王建新教授帶領(lǐng)下，從陜西到河西走廊,、新疆東天山,、中亞，取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn),，為絲綢之路考古提供了廣為認(rèn)可的“中國方案”,。

向“西”行走

王建新的“西行”想法，始于1991年,。

那一年,，日本著名考古學(xué)家樋口隆康應(yīng)邀來到西北大學(xué)講學(xué)，舉辦了三場與大月氏有關(guān)的講座,。和現(xiàn)場的中國學(xué)者交流時(shí),，樋口隆康問：“中國境內(nèi)月氏考古的文化遺存在哪里？”

現(xiàn)場竟無一人回答得出,。樋口隆康接著說：“要知道,，中國才是月氏的故鄉(xiāng)?！?/p>

月氏是曾經(jīng)活躍在我國西北地區(qū)的游牧民族,，在西漢時(shí)被匈奴擊敗西遷中亞。公元前138年，張騫為聯(lián)合大月氏夾攻匈奴,，第一次出使西域,，打通了漢朝通往西域的道路，“絲綢之路”由此全線貫通,。

王建新當(dāng)時(shí)全程陪同樋口隆康并擔(dān)任講座翻譯,。樋口隆康之問，成了王建新的“心病”：西遷之前的月氏在哪里,？他覺得這個(gè)問題應(yīng)該由中國學(xué)者給出答案,。

但是，絲綢之路的考古研究卻長期被歐美及俄羅斯,、日本學(xué)術(shù)界主導(dǎo),。要想在這個(gè)領(lǐng)域做出成績，王建新必須離開自己深耕多年的“舒適區(qū)”,。

20世紀(jì)90年代，王建新在日本茨城大學(xué)任教期間,，對東北亞青銅文化研究取得了不少成果,。回國后他又主持開展中日合作麟游慈善寺石窟的考古調(diào)查,，對佛教考古研究積累豐富,。

1995年，王建新出任西北大學(xué)文博學(xué)院考古教研室主任,。他和同事們?yōu)槲鞅贝髮W(xué)考古學(xué)科的發(fā)展制定了十六字方針：立足長安,，面向西域；周秦漢唐,，絲綢之路,。

不僅要走出陜西，還要走出中國,，走向世界,。

月氏是游牧民族，王建新帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從研究游牧民族入手,，將尋找古代月氏人的文化遺存,、探索絲路沿線人群遷徙交流的歷史進(jìn)程作為學(xué)術(shù)目標(biāo)，開啟全新的研究領(lǐng)域,。

中國西北地區(qū)幅員遼闊,，地形復(fù)雜，要想找尋一個(gè)2000多年前的游牧民族留下的生活印記,，談何容易,。

當(dāng)時(shí)考古學(xué)家們的共識是中國境內(nèi)的古代月氏應(yīng)該在河西走廊西部，《史記》和《漢書》都明確記載月氏在“敦煌祁連間”,。

西北大學(xué)考古團(tuán)隊(duì)進(jìn)入河西走廊開始尋找,。他們發(fā)現(xiàn),，河西走廊西部是大片寸草不生的戈壁，間雜著一些綠洲,。

在王建新看來,，這樣的地方只能發(fā)展以定居農(nóng)業(yè)和牧業(yè)為特征的綠洲經(jīng)濟(jì)。月氏是游牧民族,，人口規(guī)模在50萬人以上,，這個(gè)地方顯然不適合月氏人生存。

在匈奴語中,，“祁連”的意思是“天”,，匈奴語中的祁連山應(yīng)該是天山，也就是說“敦煌祁連間”實(shí)際上是以新疆哈密地區(qū)為中心的東天山地區(qū),。

在中國甘肅和新疆進(jìn)行了持續(xù)18年的考古調(diào)查,、發(fā)掘與研究工作，考古隊(duì)初步確認(rèn)古代月氏在中國境內(nèi)的原居地應(yīng)該是以東天山為中心的區(qū)域,，月氏人約從公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)期間生活在東天山地區(qū),。

“考古人一定要去現(xiàn)場?！蓖踅ㄐ抡f,，有很多想不明白的問題，只有到現(xiàn)場去,，才能找到答案,；也只有到了現(xiàn)場，才能發(fā)現(xiàn)更多的問題,。

通過多年對當(dāng)?shù)啬撩竦淖咴L和調(diào)查,，他們發(fā)現(xiàn)游牧民族的生活方式不是完全“游動(dòng)”的，而是游牧中有定居：“牧民冬季一定會(huì)在背山,、避風(fēng),、向陽處定居過冬。甚至在夏季里,，貴族也會(huì)定居,，游牧民族的王庭因此也有夏庭和冬庭之分?！?/p>

一撥撥走訪和調(diào)查下來,，終于有了突破。

以哈密為中心的東天山南北兩側(cè),，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)四處早期游牧文化大型聚落遺址,。為了最終確認(rèn)古代月氏人的考古學(xué)文化遺存，考古隊(duì)又將目光“鎖定”在西天山的西端地區(qū)——烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦。

在西天山的周緣地帶,，他們通過系統(tǒng)調(diào)查,，新發(fā)現(xiàn)數(shù)百處古代游牧文化遺址；并發(fā)掘出迄今規(guī)模最大的康居貴族墓,，基本搞清古代康居分布的南部邊緣,；還搭建起烏茲別克斯坦考古史上首座保護(hù)大棚。

發(fā)現(xiàn)遺落

自從走出陜西,，絲綢之路考古的每一次發(fā)掘都充滿期待,，就像開“盲盒”。

2005年,，考古隊(duì)在以哈密地區(qū)為中心的東天山附近,，發(fā)現(xiàn)了石人子溝（東黑溝）遺址群，這是東天山地區(qū)一個(gè)十分完整的,、具有典型性和代表性的古代游牧民族的大型聚落遺址,。

“每次發(fā)掘都會(huì)有學(xué)術(shù)預(yù)期，但都會(huì)超出想象,，即使和學(xué)術(shù)預(yù)期不一樣,，我們也不會(huì)失落，因?yàn)闀?huì)有不同的發(fā)現(xiàn),，意外的收獲?！笔俗訙线z址發(fā)掘負(fù)責(zé)人馬健說,。

隨后兩年的發(fā)掘收獲很大。一座石筑高臺(tái),、四座石圍居住遺跡和12座中小型墓葬的發(fā)掘,，是整個(gè)新疆地區(qū)首次對古代游牧民族聚落遺址科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)掘，其成果入選2007年“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”,。

通過考古調(diào)查,、發(fā)掘與研究，“我們初步認(rèn)為,，在以新疆哈密地區(qū)為中心的東天山地區(qū),，距今約2400—2200年期間的游牧文化遺存，可能是月氏人的文化,?！蓖踅ㄐ抡f，石人子溝遺址群,，很可能是與月氏人有極大關(guān)聯(lián)的王庭遺址,。

月氏人在東天山的生活移動(dòng)軌跡，呼之欲出。

要想使這一認(rèn)識得到證實(shí)和國際學(xué)界公認(rèn),，唯一的辦法是找到西遷中亞的大月氏的文化遺存,，“將兩處的文化進(jìn)行系統(tǒng)比較和印證，如果能證明他們是同一群人的文化,，最終就能解決這個(gè)問題,。”王建新說,。

根據(jù)中國古代文獻(xiàn)記載推測,，大月氏的大致位置，就在中亞的烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內(nèi),。

2009年,，考古隊(duì)沿著張騫的足跡，追蹤著月氏人西遷的路線,，從新疆一路考察到烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦,，在烏茲別克斯坦境內(nèi)西天山山脈的山前草原地帶開展考古調(diào)查，全面了解了古代游牧文化遺存的分布狀況,。

2013年12月,，西北大學(xué)與烏茲別克斯坦共和國科學(xué)院考古研究所正式簽署關(guān)于“西天山西端區(qū)域古代游牧文化考古調(diào)查、發(fā)掘與研究”項(xiàng)目的合作協(xié)議,。

隨后幾年,，雙方組成中烏聯(lián)合考古隊(duì)，在包括烏茲別克斯坦撒馬爾罕州,、卡什卡達(dá)利亞州和蘇爾漢達(dá)利亞州在內(nèi)的西天山地區(qū)進(jìn)行了連續(xù)多次的系統(tǒng)考古調(diào)查,。

2015年，考古隊(duì)在撒馬爾罕市西南20公里處,，發(fā)現(xiàn)了又一個(gè)“盲盒”——撒扎干遺址,。他們在此共發(fā)掘了一座大型墓葬、五座小型墓葬和一座石圍居址,，出土了一批陶器,、銅器、鐵器,、石器,、骨器、玻璃器,、漆器殘片等珍貴文物,。

根據(jù)發(fā)掘資料和對比研究，考古隊(duì)認(rèn)為,，公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)的撒扎干遺址屬于康居文化遺存,。

雖不是大月氏遺存,，考古隊(duì)還是頗感振奮——這是中國人首次發(fā)掘到康居文化遺存。根據(jù)文獻(xiàn)記載,，大月氏位于康居之南,，張騫當(dāng)年正是經(jīng)康居抵達(dá)月氏。

找到了康居,，是否就意味著離月氏不遠(yuǎn)了,？

撒扎干遺址的發(fā)現(xiàn)把尋找月氏的范圍縮小到了撒馬爾罕以南，阿姆河以北的區(qū)域,。這時(shí),，烏茲別克斯坦南部的小城拜松進(jìn)入到考古隊(duì)的視野。

拜松位于蘇爾漢河流域西側(cè)的西天山南麓,，和《史記》等文獻(xiàn)記載的大月氏位置吻合,。

考古隊(duì)在這片墓地共發(fā)掘了52座小型墓葬，其中即便是很小的墓都有十分豐富的隨葬品,。

與上世紀(jì)50年代蘇聯(lián)學(xué)者在塔吉克斯坦發(fā)掘的貝?？咸啬沟貙φ昭芯浚脊抨?duì)推斷,，拉巴特和貝?？咸啬沟貙儆谕粋€(gè)考古學(xué)文化，這個(gè)文化分布在烏茲別克斯坦東南部和塔吉克斯坦西南部,，即所謂的北巴克特里亞地區(qū),，其時(shí)空范圍、文化特征與西遷中亞后的大月氏較為吻合,。

拉巴特遺址很有可能就是找尋已久的大月氏的文化遺存,。

刻畫歷史

中亞考古隊(duì)不僅在絲綢之路考古領(lǐng)域取得了重大成績，還培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才,。

多年的考古實(shí)踐就如同練兵場，從這里走出去的人,，不少已經(jīng)是西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院甚至是陜西考古界舉足輕重的人物,。

2004年，王建新應(yīng)北京大學(xué)林梅村教授之邀,，前去做講座,，主題是河西走廊古代游牧文化遺存。

馬健是林梅村的學(xué)生,，讀博士一年級的時(shí)候,，聽了王建新慷慨激昂的講座，便對這個(gè)課題產(chǎn)生了濃厚的興趣,。

征得王建新的同意,，2005年馬健加入了考古隊(duì)在新疆哈密市巴里坤縣調(diào)查古代游牧文化遺存,。

包括王建新在內(nèi)的一行八人，背著行囊到了東天山,。那次考察,，他們住在一個(gè)廢棄的工廠里。因?yàn)闆]有床板,，縣文物局給送來了門板應(yīng)急,，有一個(gè)板子是廁所的門，上面還寫著大大的“男”字,。

每天他們都要帶上全部設(shè)備,，負(fù)重十幾公斤爬山。為了解決午飯,，就背上一壺?zé)崴?，帶上一盒泡面?？疾鞐l件的艱苦并沒有阻礙他們考古發(fā)現(xiàn)的腳步,。

2006年，石人子溝遺址群發(fā)掘,。還是北大博士生的馬健,，被王建新委以重任——負(fù)責(zé)整個(gè)發(fā)掘工作。

作為一個(gè)外校的博士生,，不僅能夠參與項(xiàng)目,，還被委以重任。馬健說,，王建新的開放和包容鍛煉了他,。

從考古隊(duì)成立之初，王建新就秉承著開放包容的態(tài)度,，凡是有志于絲綢之路沿線考古的人,，無論國籍、單位,、學(xué)科背景,，都可以隨時(shí)加入。

2009年畢業(yè)后,，馬健入職西北大學(xué),，除了家在陜西，很大程度上是對考古隊(duì)的工作感興趣,。

此后,，馬健每年都在東天山開展考古工作，積累了很多游牧遺存考古的經(jīng)驗(yàn),。他知道,，要探索文明還需將視野拓展得更廣,。

天山廊道大部分區(qū)域在我國新疆，文明的交流不僅有東西向的,，還有南北向的,。多種人群和文化在這里匯聚、碰撞,、交融,，要梳理這么多文明變遷交流的脈絡(luò)，還要往更廣大范圍去尋找,。

2014年,，在王建新帶領(lǐng)下，馬健和任萌,、陳愛東等團(tuán)隊(duì)骨干一起前往烏茲別克斯坦?jié)衫蛏屏饔?、蘇爾汗河流域開展考古調(diào)查。調(diào)查下來發(fā)現(xiàn)這里的遺存非常豐富,，從舊石器,、青銅時(shí)代到波斯時(shí)期、希臘化時(shí)代,、貴霜王朝,、中世紀(jì)等，為學(xué)術(shù)研究積累了豐富的素材,。

如今,，馬健已是西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院院長，任萌是副教授,；陳愛東入職陜西省考古研究院,。活躍在中亞考古發(fā)掘現(xiàn)場的年輕人一茬接一茬,，成長了起來,。

盡管國內(nèi)已經(jīng)有現(xiàn)代化、成熟的發(fā)掘方式,，但在境外發(fā)掘,，他們很謹(jǐn)慎。拉巴特遺址的第一個(gè)墓葬發(fā)掘時(shí),，他們現(xiàn)場手工畫圖、用尺子量,，手動(dòng)做現(xiàn)場的三維空間,，效率很低。

參與發(fā)掘的西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院博士研究生唐云鵬,，將電腦三維建模用到了現(xiàn)場,。發(fā)掘效率大大提升的同時(shí),，現(xiàn)場發(fā)掘技術(shù)也得到了檢驗(yàn)。

因著開放和包容,，一大批專家學(xué)者和學(xué)生加入西北大學(xué)中亞考古隊(duì),。除了國內(nèi)各考古機(jī)構(gòu)和大學(xué)的學(xué)科背景的考古隊(duì)員，烏茲別克斯坦不少高校的師生也加入考古隊(duì)工作,。

考古隊(duì)在烏茲別克斯坦創(chuàng)立和推行了人才培養(yǎng),、遺址保護(hù)、考古發(fā)掘三結(jié)合的工作模式,，毫無保留地向?yàn)醴饺藛T傳授知識和技術(shù),，培養(yǎng)了一大批專業(yè)人才。

2018年考古隊(duì)發(fā)掘拉巴特時(shí),，費(fèi)爾干納大學(xué)二年級學(xué)生馬娜利用暑假時(shí)間參與一座墓葬的發(fā)掘,，考古隊(duì)老師手把手教她。馬娜準(zhǔn)備返校前,，考古隊(duì)按照標(biāo)準(zhǔn)支付給她補(bǔ)助,，但她堅(jiān)決不要：“來這里就是為了學(xué)習(xí)，跟中國老師學(xué)到很多學(xué)問,，這比金子還珍貴,。”

遺憾的是,，發(fā)掘完拉巴特遺址之后不久,，中亞考古隊(duì)的現(xiàn)場考察和發(fā)掘工作就暫停了——新冠疫情讓他們無法再去現(xiàn)場。

考古隊(duì)有了大量時(shí)間整理考察和發(fā)掘成果,。從2020年初至今,，考古隊(duì)已有四篇新的論文發(fā)布，論證講述月氏和貴霜的關(guān)系,。

“積壓下來的后期整理工作很多,，這也和考古隊(duì)沒有穩(wěn)定的隊(duì)伍有關(guān)?！蓖踅ㄐ抡f,，盡管參與的人很多，但大都是在考察和發(fā)掘現(xiàn)場,。2018年,，西北大學(xué)絲綢之路考古中心成立，但人員和機(jī)制保障還有待完善,。

中亞考古不光是野外工作,，需要穩(wěn)定的研究人員保障后期的成果整理?！爸衼喌目脊?，不是一時(shí)的,，是長期的；不是一代人的工作,，需要幾代人的探索,。”王建新說,，他們要用考古學(xué)成果,，重新書寫絲綢之路的歷史。

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