蒙古國布爾干省呼尼河與汗努伊河交會處,，一座風景很美的低矮山丘上有一個大型石造遺址——西沃圖-烏蘭遺址,，非常神秘,，其名不顯,。令人意想不到的是，西北大學絲綢之路考古合作研究中心副教授徐弛經(jīng)過深入的調查,、發(fā)掘和研究卻在近期有了新發(fā)現(xiàn),，“這座遺址等級很高，或為默啜可汗的陵墓,，更為神奇的是,，它的營造多處有乾陵的影子?！?/p>
神秘遺址推斷是默啜可汗陵墓
這處遺址長107米,，寬45米，設有馬面和角樓,。
西沃圖-烏蘭遺址航拍全貌
“從現(xiàn)存唐式石人,、石獸等文物來看，可以確定這是一座后突厥汗國時期高等級貴族墓葬,。從石獸上的徽記,，可進一步縮短時間范圍，很可能為默啜可汗時代的遺跡,?！毙斐诤退膱F隊于2019年8月、2023年8月,、2024年8月三度考查了這個遺址,。
據(jù)介紹，默啜是后突厥汗國第二位可汗（691年—716年在位）,，阿史那氏,，稱號是默啜，又作默咄、墨啜,、斬啜,。
徐弛指出，這座陵墓的主人有可能正是默啜可汗,。一個依據(jù)是石人,，目前發(fā)現(xiàn)了至少10個石人，是目前已知后突厥汗國時代遺址中發(fā)現(xiàn)石人數(shù)量最多的,。十個石人頭部均失，大部分雙手抱于胸前,，有的持杯,，有的手持長柄狀物，腰間佩劍,，掛有荷包,。此外，還發(fā)現(xiàn)了兩個石像的頭部,，戴冠,，束發(fā)。漠北草原石人多見于后突厥汗國的貴族墓地,，大致分為兩種,，即墓主人像與奴仆形象。后突厥汗國貴族墓地的石人與一般的突厥石人相比,，雕刻更為精細,，明顯受到了唐代石刻的影響。遺址中石人的基本特征,，符合后突厥汗國貴族墓地中石人的兩種形象,，既有墓主人像，也有奴仆形象,。
第二個依據(jù)是徽記,。目前可見七只石獸，呈蹲坐狀,，形態(tài)各異,，有的類似獅子，有的頭部與狼頭近似,。在其他后突厥汗國陵墓中,，也發(fā)現(xiàn)了類似石獸。更重要的是,，在其中兩個石獸的后腿上,，刻著兩個代表突厥阿史那氏的徽記。徐弛告訴記者，“徽記是游牧部落區(qū)分各家牲畜的記號,，在該遺址已發(fā)現(xiàn)的多個帶有阿史那不同分支徽記的石獸,，應該與唐朝時期后突厥汗國的創(chuàng)立者頡跌利施可汗陵一樣，表明遺址的主人應為可汗級別的人物,?！?/p>
第三個依據(jù)是石羊，這是后突厥汗國陵墓常見的墓上設施,，形態(tài)大多與唐代貴族墓前的石羊類似,。據(jù)了解，漠北其他時代如匈奴,、突厥汗國（第一突厥汗國）,、回紇汗國的貴族墓葬遺存中，不見石羊的身影,。因此,，石羊也是判斷該墓葬年代的重要依據(jù)之一。
無字碑暗示著與乾陵的聯(lián)系
徐弛正在勘察有徽記的石獸
“漠北地區(qū)絕大多數(shù)突厥喪葬遺存基本都位于河谷地帶,，但該遺址‘因山為陵’,，與唐代帝陵選址類似。而且遺址發(fā)現(xiàn)的各類石像,，甚至多于毗伽可汗陵園內的同類文物,。遺址中發(fā)現(xiàn)的無字碑，也暗示著該遺址與乾陵的聯(lián)系,?！毙斐诮忉屨f，這座陵寢體現(xiàn)出僅見于乾陵（唐高宗武則天）,、定陵（唐中宗李顯）,、橋陵（唐睿宗李旦）的唐代帝陵特色。
一是無字碑,。西沃圖烏蘭遺址的無字碑是遺址中發(fā)現(xiàn)的最神秘的一件遺物,。石碑上沒有書寫任何文字，只有刻畫混亂的各部落徽記,。默啜可汗是阿史那氏,，但該碑上的回鶻藥羅葛部徽記很大，而僅存的突厥阿史那部徽記,，與后突厥汗國時期相比有較大變化,，且位于邊緣。這些變體應當是回紇汗國時期刻畫的,。也就證明該碑在樹立之時是沒有文字的,。
其次是碑座,，其他突厥可汗、貴族陵墓中的漢式碑刻,，碑座均為龜趺（碑下的龜形石座）,，但西沃圖-烏蘭的碑座為方趺，與乾陵無字碑相同,。另外是出現(xiàn)角闕等城址才有的設施,。自唐乾陵以后，各后世帝王陵才在陵園內城四角設置“角闕”,，反映了封建帝王把陵墓當作生前所居宮城來建造的思想,。最后是蕃臣像。西沃圖-烏蘭遺址出現(xiàn)了類似蕃臣像的石像,，雙手呈拱手作揖狀,，同樣與乾陵一致。
“有類似唐代陵墓的設施,，也有突厥自己的創(chuàng)新?！毙斐谥赋?，一是出現(xiàn)了突厥遺址中罕見的方形石堆建筑，外部呈方形,，中心呈多邊形,，僅見于突厥最高級別的貴族陵園中。二是在可汗陵寢中出現(xiàn)石羊,，石羊只會出現(xiàn)在唐朝貴族墓中,，而唐朝帝陵中沒有，但后突厥汗國高等級墓葬幾乎均有石羊,。羊在草原地區(qū)是最常見的一種家畜,，因此突厥仿造唐墓制作石羊，可能與游牧文化有關,。三是突厥陵墓坐西朝東,，唐朝帝陵坐北朝南。
“更為罕見的是默啜營造陵墓的時間,，一般來說,，突厥貴族陵墓都為死后再修建，但在山頂建造如此大規(guī)模的遺址,，極有可能是默啜生前就開始營建的,。”徐弛特別指出,，西沃圖-烏蘭遺址出現(xiàn)了僅見于乾陵,、定陵,、橋陵的因素，但乾陵無字碑,、蕃臣像等設施最終設立完成時,，要等到武則天去世之后的神龍二年（706），乾陵蕃臣像中出現(xiàn)了武則天統(tǒng)治時期默啜可汗派到長安來的使臣移力貪汗達干和莫賀達干,，可見,，乾陵與默啜可汗關系更為密切。
唐朝喪葬文化對突厥影響深遠
徐弛查看遺址疑似蕃臣像和無字碑
記者了解到,，與同為“唐風”的毗伽可汗陵相比,，西沃圖-烏蘭陵墓的級別要更高。
“這體現(xiàn)在六個方面,?！毙斐诮忉屨f，其一是因山為陵,，與唐代皇帝一致,，而毗伽可汗在平原建陵，與唐代貴族一致,；其二是有四個門及四門石獸,，與唐陵類似，毗伽可汗陵僅有一個門,，目前發(fā)現(xiàn)一個石獸,，可能有兩個，與唐代貴族類似,；其三,，無字碑方趺，與乾,、定,、橋陵一致，毗伽可汗陵及其他后突厥汗國帝陵均為龜趺,，與唐代貴族一致,；其四，石羊數(shù)量更多,，等級也遠高于毗伽可汗,；其五，石人數(shù)量超過毗伽可汗陵,；其六,，對唐陵的模仿更為徹底，不見毗伽可汗陵中出現(xiàn)的突厥陵墓會用到的殺人石列,，也就是生前打敗的敵人塑造成石像彰顯墓主人的英勇,。
默啜可汗的“無字碑”
為何有這種異?，F(xiàn)象？徐弛推斷,，可能與默啜可汗自認為實力遠高于武周時期的唐朝（武周）有關,。自太宗稱“天可汗”以來，直至回紇汗國時代,，唐朝均有冊封漠北草原地區(qū)可汗的權力,。但唯一的特例，就是默啜可汗統(tǒng)治時期,。默啜不承認武氏的天可汗地位,，開始自行冊封可汗，所以級別更高,，規(guī)格與帝陵無異,。該遺址顯示出唐朝喪葬文化對突厥的深遠影響，生動體現(xiàn)了漠北游牧文明與中原農耕文明的互相融合,，是中華民族“多元一體”格局形成的重要見證,。
對于該遺址的保護，徐弛建議可向乾陵學習打造成景區(qū),，“兩國聯(lián)合考古或兩國聯(lián)合文物保護在蒙古國是很常見的,，我很希望當?shù)乜梢耘c中國加強合作，早日建起遺址博物館,，能夠更好地保護、研究和展示考古遺址,，促進文化傳承和發(fā)展,。”
文/視頻 西安報業(yè)全媒體記者 張瀟 受訪者供圖
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