“不是把文物鎖在庫房里面,，死看硬守就是好的文物保護(hù),。而是應(yīng)該把這些文物藏品細(xì)心地進(jìn)行修復(fù)保養(yǎng)，讓它保持健康的狀態(tài),，讓它們重新回到人們的生活中,。當(dāng)人們感受到這些文物的魅力時，才會精心地呵護(hù)這些文物,，這些文物才有尊嚴(yán),，有尊嚴(yán)的文物才能成為促進(jìn)社會發(fā)展的積極力量?！眴戊V翔認(rèn)為,，好的博物館是要不斷研究人們不斷增長的需求,，不斷深挖藏品的內(nèi)涵,，根據(jù)自己的文化資源，凝練出強(qiáng)大的文化力量。不斷舉辦好的展覽和活動,，讓人們感受到博物館對于自身生活的意義,，他們才愿意走進(jìn)博物館，走進(jìn)去才會流連忘返,。
報告中,，單霽翔講述了自己在擔(dān)任故宮博物院院長期間，致力于讓沉睡的文物“活”起來的系列舉措,，以及向世界展示中華傳統(tǒng)文化的探索與實(shí)踐,。單霽翔認(rèn)為，對于博物館來說,，讓文物“活”起來,，一是面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求,；二是面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式,，讓文物的故事以公眾喜聞樂見的形式,，深入人心，走進(jìn)甚至融入百姓文化生活,。
單霽翔談到,，城市的魅力來源于不同的文化、歷史,、園林,、山水、宗教等各類景觀,，白墻灰瓦的蘇州,、中西合璧的青島、歷史悠久的西安……如何將這些融入現(xiàn)代生活,，是當(dāng)下文化遺產(chǎn)保護(hù)亟待解決的問題,。今天，要研究每個城市的特色,，每個城市有不同的文化景觀,，不應(yīng)該千篇一律，文化設(shè)施,、旅游設(shè)施應(yīng)該順應(yīng)這種文化景觀的特色,，突出他們的特色。
單霽翔說,，“好的文化遺產(chǎn)保護(hù),，并不是‘死看硬守’,，而是讓文物重回人類社會生活。當(dāng)祖國大地,，5000多座博物館資源真正成為促進(jìn)社會發(fā)展的積極力量時,，深化文化資源，凝練文化力量,，不斷推出引人入勝的活動,，在良好循環(huán)中讓文化不斷衍生，人們才會真正愛護(hù)文化遺產(chǎn),?！?/p>
講座之后，針對西北大學(xué)學(xué)生提出的問題“人工智能技術(shù)對于文物的‘新生’有哪些作用,？”“如何平衡文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)之間的關(guān)系,？”，單霽翔表示,，人工智能走進(jìn)文化傳播領(lǐng)域,，還有許多未知的可能性。隨著5G手段的介入,，智能游覽使得文物藏品及古建筑更好地滿足了人們碎片化的欣賞,，不單會影響文化傳播的質(zhì)量，更能全面立體的展現(xiàn)文物魅力,。
針對文旅融合問題,，單霽翔認(rèn)為，保護(hù)和利用都不是目的,，傳承我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化,，經(jīng)過我們的時代、我們的城市建設(shè),，如何把他們能夠妥善地保護(hù),，保護(hù)他們的真實(shí)性和完整性，能夠傳給子孫后代,，這才是真正的目的,。如何把它們妥善地保護(hù)，傳承下去,，讓歷史的鏈條不能斷裂才是當(dāng)下應(yīng)該關(guān)注的重要問題,。這就給了我們世代傳承性、公眾參與性兩個文化遺產(chǎn)保護(hù)最重要的理念,。
